Liebe Schülerinnen und Schüler der Landwirtschaftsschule, liebe Lehrkräfte,

dieser erste Schultag in diesem Schuljahr ist einer der schwersten, den die Schule seit langem hatte. Denn einer von Ihnen ist auf einmal nicht mehr da. Er wird fehlen, in der Klasse, im Freundeskreis. Es ist in Ordnung, traurig zu sein in diesen Tagen. Es ist aber auch in Ordnung, zu lachen, fröhlich nach vorn zu blicken, denn beides gehört zum Leben.

Als ob das Leben als Landwirt nicht schon schwierig genug wäre. All die Unsicherheiten, die Verantwortung, die Vorschriften und Regelungen, die Auswirkungen des Klimawandels und und und.

Hier, in dieser Schule, da gehen Sie diese Probleme an. Sie lernen, wie man die Probleme anpackt. Sie entwickeln neue Perspektiven, vielleicht auch ganz neue Ideen für den eigenen Betrieb.

Es ist gut, eine feste Grundlage zu haben für diese schwierige Aufgabe.

Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.

Ja, mit diesem Satz beende ich oft meine Predigten.

Ehrlich gesagt: Da hab ich nie groß drüber nachgedacht.

Ich hab das schon als Jugendlicher gehört, 
von den Pfarrern, die mich geprägt haben.

Und es ist schön. 
Da ist Friede drin. 
Und Bewahrung in Jesus Christus.

Und heute, bei diesem Thema, da passt dieser Satz aus dem kurzen Philipperbrief ganz wunderbar. Vor allem, wenn wir ein bisschen vorher anfangen zu lesen. Es ist der Abschluss des Buches, ein Segenswunsch. Und er geht so:

Liebe Gemeinde, liebe Trachtler,

Es sind unruhige, unsichere Zeiten, in denen wir leben. Vor lauter Krisen weiß man gar nicht mehr, wo man hinschauen soll – oder vielleicht: Wo man wegschauen soll. So viel haben wir überstanden in den letzten Jahren, Corona, Wirtschaftskrise, Inflation. Aber so richtige Aufbruchsstimmung kommt nicht auf, so sehr die Politik auch versucht, sie zu beschwören.

Fast so wie im dritten Teil des Jesaja-Buches, aus dem unser heutiger Predigttext stammt: Der „Tritojesaja“ entstand wahrscheinlich nach dem Ende des babylonischen Exils. Das Volk Israel war wieder zu Hause, aber die große Hoffnung auf eine erneuerte Gesellschaft, einen neuen Anfang in einer neuen Zeit, die erfüllte sich nicht einfach so. Stattdessen herrschten soziale Spannungen, Armut und Ungerechtigkeit.

Für Jesaja – oder wer immer diesen dritten Teil geschrieben hat – waren diese sozialen Fragen ganz grundlegend auch für den Glauben. Kurz vor unserem Text wendet er sich gegen das „falsche Fasten“, das nur auf Selbstdarstellung zielt. Richtiges Fasten? Das ist: Für Gerechtigkeit sorgen. Den Armen beistehen. Für die Entrechteten da sein. Hungrige speisen, Arme aufnehmen, die Nackten kleiden. „Brich mit den Hungrigen dein Brot!“

Lieber Lorenz, schön, dass wir endlich wieder hier mit der Wagenkirche stehen! Die Urlaubszeit war ganz schön lang. Aber ich hoffe, es war auch schön und erholsam für dich?

…

Bei mir ist es schon wieder eine ganze Weile her mit dem Urlaub. Wir waren in Holland und hatten eine richtig schöne Zeit da. Aber jetzt könnte ich schon wieder Urlaub vertragen, echt!

Na, da ist es doch gut, dass jetzt dann wieder Wochenende ist! Zeit zum Verschnaufen und zur Ruhe kommen.